Religion en Macédoine du Nord : croyances et lieux sacrés
La Macédoine du Nord possède l’un des paysages religieux les plus diversifiés des Balkans.
Églises byzantines, monastères orthodoxes, mosquées ottomanes, tekkés soufis, cathédrales catholiques, communautés protestantes et patrimoine juif racontent plusieurs siècles d’histoire, de migrations et de rencontres culturelles.
L’orthodoxie orientale représente la plus importante affiliation religieuse déclarée dans le pays, tandis que l’islam occupe une place majeure, particulièrement dans le nord-ouest, à Skopje, Tetovo, Gostivar, Debar, Kičevo et dans plusieurs autres régions.
Des communautés catholiques, protestantes et juives, ainsi que des habitants sans appartenance religieuse, complètent cette mosaïque.
Dans ce guide, découvrez les principales religions de Macédoine du Nord, leur histoire, les lieux sacrés les plus remarquables et les règles à respecter lorsque vous visitez une église, une mosquée, un monastère ou un mémorial.
- Plus importante affiliation déclarée : christianisme orthodoxe.
- Deuxième grande tradition religieuse : islam sunnite, avec également une présence soufie et bektachie.
- Communautés plus petites : catholiques, protestants, Juifs et autres groupes religieux.
- Grand centre orthodoxe historique : Ohrid.
- Principaux ensembles islamiques : vieux bazar de Skopje et Tetovo.
- Patrimoine juif majeur : Centre mémorial de l’Holocauste à Skopje et cimetière juif de Bitola.
- Liberté religieuse : garantie par la Constitution.
- Conseil essentiel : rappelez-vous que de nombreux monuments sont encore des lieux de culte actifs.
Quelles sont les principales religions de Macédoine du Nord ?
Le recensement officiel de 2021 a enregistré plusieurs appartenances religieuses parmi la population résidente.
| Appartenance déclarée | Part de la population résidente |
|---|---|
| Christianisme orthodoxe | 46,14 % |
| Islam | 32,17 % |
| Catholicisme | 0,37 % |
| Autres religions, autres formes de christianisme, personnes sans religion ou données non précisées | Reste de la population |
L’appartenance religieuse coïncide parfois avec une identité linguistique ou communautaire, mais ces catégories ne sont jamais parfaitement identiques.
La majorité des Macédoniens de langue macédonienne se rattachent traditionnellement à l’orthodoxie. Une grande partie des Albanais, Turcs, Bosniaques et Roms musulmans pratiquent ou s’identifient à l’islam.
Il existe également des Macédoniens musulmans, des Albanais catholiques ou orthodoxes, des familles mixtes et de nombreuses personnes dont l’identité ne correspond pas à une division religieuse simple.
La liberté religieuse et la séparation de l’État
La Constitution garantit la liberté de religion et le droit d’exprimer sa foi individuellement ou collectivement, en privé comme en public.
Les Églises, communautés religieuses et groupes confessionnels sont séparés de l’État et égaux devant la loi.
Plusieurs grandes institutions religieuses sont traditionnellement reconnues dans le cadre constitutionnel et juridique du pays :
- l’Église orthodoxe macédonienne – Archevêché d’Ohrid ;
- la Communauté religieuse islamique ;
- l’Église catholique ;
- l’Église évangélique méthodiste ;
- la Communauté juive ;
- d’autres Églises, communautés et groupes enregistrés.
Le christianisme orthodoxe en Macédoine du Nord
Le christianisme est présent dans la région depuis l’Antiquité tardive. Des basiliques paléochrétiennes ont été découvertes à Ohrid, Stobi, Heraclea Lyncestis, Bargala et sur plusieurs autres sites archéologiques.
Au Moyen Âge, Ohrid devint l’un des grands centres religieux et intellectuels du monde slave.
Saint Clément et saint Naum, disciples de Cyrille et Méthode, participèrent à la formation de clercs, à la traduction de textes religieux et à la diffusion de la culture écrite slave.
L’Archevêché historique d’Ohrid
L’Archevêché d’Ohrid fut pendant plusieurs siècles une importante institution ecclésiastique orthodoxe possédant une vaste juridiction dans les Balkans.
Il fut supprimé par les autorités ottomanes en 1767 et intégré au Patriarcat œcuménique de Constantinople.
Son héritage historique joue aujourd’hui un rôle central dans l’identité de l’Église orthodoxe macédonienne – Archevêché d’Ohrid.
L’Église orthodoxe macédonienne aujourd’hui
L’Église orthodoxe macédonienne proclama son indépendance ecclésiastique au cours de la période yougoslave, mais resta pendant plusieurs décennies en conflit canonique avec l’Église orthodoxe serbe.
En 2022, la communion eucharistique fut rétablie et l’Église orthodoxe serbe remit un tomos confirmant l’autocéphalie de l’Église orthodoxe macédonienne – Archevêché d’Ohrid.
La reconnaissance par les différentes Églises orthodoxes locales progresse séparément, selon leurs propres décisions ecclésiastiques.
Les plus beaux monastères et églises orthodoxes
Église Saint-Panteleimon de Gorno Nerezi
L’église Saint-Panteleimon se trouve dans le village de Gorno Nerezi, sur les pentes du mont Vodno près de Skopje.
Elle fut construite en 1164 et représente l’un des monuments les plus importants de l’art byzantin de l’époque des Comnènes.
Ses fresques sont particulièrement célèbres pour l’intensité des émotions humaines représentées dans les scènes bibliques.
- Époque : XIIe siècle.
- Style : architecture et peinture byzantines.
- À combiner avec : mont Vodno et village de Gorno Nerezi.
- Conseil : vérifiez les heures d’accès avant votre visite.
Église Sainte-Sophie à Ohrid
L’église Sainte-Sophie figure parmi les principaux monuments religieux d’Ohrid.
L’édifice actuel prit sa forme majeure au XIe siècle, lorsque la ville était un important siège ecclésiastique.
Son intérieur conserve plusieurs couches de fresques byzantines représentant des patriarches, évêques, saints et scènes liturgiques.
Pendant la période ottomane, le bâtiment fut transformé en mosquée. Il retrouva ensuite sa fonction chrétienne et constitue aujourd’hui à la fois un monument historique et un lieu accueillant certains événements culturels.
Plaošnik et l’église Saints-Clément-et-Panteleimon
Le site de Plaošnik domine le lac d’Ohrid à proximité de la forteresse de Samuel.
Il est associé à saint Clément d’Ohrid, à son activité éducative et à l’un des plus anciens centres monastiques slaves de la région.
L’église visible aujourd’hui est une reconstruction moderne réalisée au-dessus et autour de fondations archéologiques plus anciennes.
Elle abrite le tombeau de saint Clément et fait partie d’un vaste ensemble comprenant des vestiges paléochrétiens, des mosaïques et des structures médiévales.
Église Saint-Jean de Kaneo
Perchée sur une falaise au-dessus du lac d’Ohrid, l’église Saint-Jean de Kaneo est devenue l’un des symboles les plus reconnaissables du pays.
L’église médiévale est généralement datée de la fin du XIIIe ou du début du XIVe siècle.
Son emplacement, son plan architectural et les fresques conservées à l’intérieur témoignent de l’importance artistique de l’Ohrid médiéval.
Monastère de Saint-Naum
Le monastère de Saint-Naum se trouve sur la rive sud-est du lac d’Ohrid, près de la frontière albanaise.
Saint Naum fonda un monastère dans ce secteur autour de l’année 900 et y fut enterré après sa mort.
Le complexe actuel comprend plusieurs phases de construction, de reconstruction et de décoration postérieures à la fondation médiévale.
Le site attire des pèlerins, des visiteurs et des personnes appartenant à différentes traditions religieuses, notamment autour du tombeau du saint.
- Visitez l’église principale et le tombeau de saint Naum.
- Découvrez les sources alimentant le lac d’Ohrid.
- Respectez les zones réservées à la prière.
- Évitez de traiter les paons et autres animaux comme des accessoires photographiques.
Monastère Saint-Jovan Bigorski
Le monastère de Saint-Jovan Bigorski se trouve dans la vallée de la Radika, près du parc national de Mavrovo.
La tradition fait remonter sa fondation au XIe siècle, mais la majorité des bâtiments actuels furent construits ou restaurés au cours de périodes plus récentes.
Le monastère est célèbre pour son iconostase sculptée dans le bois, réalisée par des maîtres de l’école de Debar au XIXe siècle.
Il reste un monastère actif. Une tenue respectueuse, le silence et le respect des instructions de la communauté sont indispensables.
Cathédrale Saint-Clément-d’Ohrid à Skopje
La cathédrale Saint-Clément-d’Ohrid, souvent appelée simplement Soboren Hram, est la principale cathédrale orthodoxe de Skopje.
Construite au cours de la seconde moitié du XXe siècle, elle se distingue par son architecture circulaire, ses coupoles et son vaste intérieur peint.
Elle accueille les principales cérémonies religieuses de la capitale, notamment pendant Noël et Pâques orthodoxes.
L’islam en Macédoine du Nord
L’islam est présent dans la région depuis la période ottomane et représente aujourd’hui la deuxième grande tradition religieuse du pays.
La majorité des musulmans se rattachent à l’islam sunnite, mais le territoire conserve également une tradition soufie et bektachie.
Les musulmans de Macédoine du Nord appartiennent à plusieurs communautés linguistiques et ethniques :
- Albanais ;
- Turcs ;
- Bosniaques ;
- Roms ;
- Macédoniens musulmans et autres groupes slavophones ;
- familles possédant des identités mixtes ou régionales.
Les mosquées et sites islamiques incontournables
Mosquée Mustafa-Pacha à Skopje
La mosquée Mustafa-Pacha se trouve au-dessus du vieux bazar de Skopje, près de la forteresse de Kale.
Elle fut construite en 1492 par Mustafa Pacha, un important dignitaire ottoman.
Son architecture élégante, son grand dôme, son minaret et sa cour fleurie en font l’un des monuments ottomans les mieux conservés de la capitale.
La mosquée reste active. Les visiteurs peuvent généralement entrer en dehors des prières, sous réserve des règles appliquées le jour de la visite.
La Mosquée peinte de Tetovo
La Mosquée peinte, appelée Šarena Džamija, se trouve près de la rivière Pena à Tetovo.
Ses origines remontent à la période ottomane. Elle fut profondément reconstruite et décorée au XIXe siècle sous le patronage d’Abdurrahman Pacha.
L’intérieur et les façades présentent des motifs floraux, géométriques, architecturaux et paysagers inhabituels pour une mosquée de la région.
- Ville : Tetovo.
- Particularité : décor peint intérieur et extérieur.
- Statut : mosquée active et monument culturel.
- Conseil : évitez la visite pendant la grande prière du vendredi.
Mosquée Sultan-Murat à Skopje
La mosquée Sultan-Murat se trouve sur une colline dominant le vieux bazar.
Fondée au XVe siècle, elle fut restaurée à plusieurs reprises après des incendies, séismes et conflits.
La tour de l’horloge de Skopje se situe à proximité et forme avec la mosquée un ensemble historique important.
Mosquée Isa-Bey
La mosquée Isa-Bey se trouve dans la partie nord du vieux bazar.
Construite au XVe siècle, elle se distingue par son plan, ses coupoles et sa cour.
Elle reste un lieu de culte actif et constitue une étape intéressante pour comprendre l’urbanisme religieux de la ville ottomane.
Arabati Baba Tekke à Tetovo
L’Arabati Baba Tekke est un vaste complexe associé à la tradition bektachie, un courant soufi de l’islam.
Il comprend des pavillons, une fontaine, des espaces communautaires, des lieux funéraires et plusieurs bâtiments historiques.
Le statut religieux et administratif du complexe a fait l’objet de différends. Les visiteurs doivent éviter de prendre position dans ces questions et respecter les instructions des personnes présentes.
Comment visiter une mosquée ?
- Évitez d’entrer pendant une prière sans y être invité.
- Retirez vos chaussures à l’endroit indiqué.
- Portez des vêtements couvrant les épaules et les jambes.
- Les femmes peuvent être invitées à couvrir leurs cheveux.
- Parlez doucement.
- Ne passez pas devant une personne en prière.
- Demandez avant de photographier l’intérieur ou les fidèles.
- N’utilisez pas de flash.
- Ne touchez pas le Coran ou les objets religieux sans autorisation.
Le catholicisme en Macédoine du Nord
La communauté catholique représente une petite partie de la population, mais elle possède une longue présence historique.
Elle comprend des fidèles du rite latin ainsi que des catholiques de tradition byzantine orientale.
Les catholiques du pays peuvent être macédoniens, albanais, croates ou issus d’autres communautés.
Cathédrale du Sacré-Cœur de Jésus à Skopje
La cathédrale du Sacré-Cœur de Jésus est le principal lieu de culte catholique latin de Skopje.
Elle se trouve dans un quartier central de la capitale et accueille des messes, célébrations communautaires et événements religieux.
La figure catholique la plus connue née à Skopje est Mère Teresa, née Gonxha Bojaxhiu en 1910 dans une famille catholique albanaise.
Autres églises catholiques
Des paroisses et églises catholiques existent notamment à Bitola, Ohrid, Strumica et dans plusieurs localités du sud-est du pays.
Certaines communautés suivent le rite latin, tandis que d’autres appartiennent à la tradition catholique byzantine.
Les communautés protestantes
La présence protestante en Macédoine du Nord est numériquement limitée, mais historiquement importante dans certaines régions.
L’Église évangélique méthodiste possède des communautés établies notamment dans le sud-est du pays.
D’autres communautés évangéliques, baptistes, adventistes et pentecôtistes sont également présentes.
Leurs lieux de culte sont généralement plus récents et moins monumentaux que les anciennes églises orthodoxes ou mosquées ottomanes, mais ils font partie intégrante de la diversité religieuse contemporaine.
Le judaïsme et l’héritage séfarade
Des communautés juives ont vécu dans la région pendant de nombreux siècles.
Après l’expulsion des Juifs d’Espagne et du Portugal à la fin du XVe siècle, des Juifs séfarades s’installèrent notamment à Skopje, Bitola et Štip.
Ils contribuèrent au commerce, à l’artisanat, à la médecine, à la vie intellectuelle et à la culture urbaine.
La destruction des communautés pendant la Shoah
En mars 1943, les Juifs de Skopje, Bitola et Štip furent arrêtés par les autorités d’occupation bulgares.
Ils furent enfermés dans un camp de transit aménagé dans le Monopole du tabac à Skopje, puis déportés vers le centre de mise à mort de Treblinka.
Presque aucun des déportés ne survécut.
Centre mémorial de l’Holocauste à Skopje
Le Centre mémorial de l’Holocauste des Juifs de Macédoine se trouve près du pont de pierre, dans le secteur où existait autrefois le quartier juif de Skopje.
Ses expositions présentent l’histoire des communautés séfarades, leur vie quotidienne, leur culture et leur déportation pendant la Seconde Guerre mondiale.
Prévoyez suffisamment de temps et adoptez un comportement respectueux pendant la visite.
Synagogue Beth Yaakov à Skopje
La synagogue Beth Yaakov se trouve dans les locaux de la Communauté juive à Skopje.
Elle perpétue la tradition séfarade et porte le nom d’une ancienne synagogue de la ville endommagée lors du séisme de 1963.
Il ne s’agit pas d’une attraction en accès libre permanent. Une autorisation ou une organisation préalable peut être nécessaire.
Cimetière juif de Bitola
Le cimetière juif de Bitola fut fondé à la fin du XVe siècle et constitue l’un des plus anciens cimetières juifs des Balkans.
Il représente aujourd’hui le principal témoignage matériel de l’ancienne communauté séfarade de Monastir, nom historique de Bitola.
Des projets de nettoyage, de recherche et de préservation ont permis de rendre visibles de nombreuses pierres tombales.
Religions, ethnicité et identité
En Macédoine du Nord, religion, langue, histoire familiale et identité communautaire sont parfois étroitement liées.
Il faut toutefois éviter les généralisations.
- Tous les Macédoniens ne sont pas pratiquants orthodoxes.
- Tous les Albanais ne sont pas musulmans.
- Tous les musulmans ne sont pas albanais.
- Une personne peut appartenir culturellement à une tradition sans pratiquer sa religion.
- Les mariages et familles intercommunautaires existent.
- Les opinions politiques ne peuvent pas être déduites de la foi d’une personne.
L’accord-cadre d’Ohrid et la diversité
L’accord-cadre d’Ohrid fut signé en 2001 afin de mettre fin au conflit armé de cette année-là.
Il portait principalement sur les relations interethniques, la représentation équitable, la décentralisation, l’usage des langues et les droits des communautés.
Il n’était pas un traité religieux, même si les identités ethniques et religieuses se recoupent parfois.
Coexistence religieuse : une réalité complexe
Les églises, mosquées et autres lieux de culte se trouvent souvent à proximité les uns des autres, particulièrement à Skopje, Tetovo, Bitola, Debar et dans plusieurs villes historiques.
Les habitants partagent des quartiers, marchés, écoles, lieux de travail et traditions locales.
Cette proximité a produit des périodes de coopération, des coutumes partagées et des visites de sanctuaires dépassant parfois les frontières confessionnelles.
Elle n’a cependant jamais éliminé tous les conflits.
Les relations entre communautés ont également été influencées par :
- les guerres et changements de frontières ;
- les migrations et déplacements de populations ;
- les politiques de différents États ;
- les nationalismes modernes ;
- les questions de propriété religieuse ;
- les tensions politiques et interethniques.
Les principales fêtes religieuses
Noël orthodoxe
Noël orthodoxe est célébré le 7 janvier. La veille, appelée Badnik, est associée aux réunions familiales, aux offices et à différentes traditions locales.
Pâques orthodoxe
Pâques est l’une des fêtes les plus importantes de l’année. Les traditions comprennent les œufs rouges, les offices nocturnes et le salut « Hristos voskrese », auquel on répond « Vistina voskrese ».
Vodici
La Théophanie orthodoxe, appelée Vodici, est célébrée le 19 janvier.
Des cérémonies de bénédiction des eaux et des immersions de croix sont organisées dans plusieurs villes.
Ramadan et Aïd el-Fitr
Pendant le Ramadan, les musulmans jeûnent du lever au coucher du soleil.
L’Aïd el-Fitr marque la fin du mois de jeûne par des prières, visites familiales, repas et actions caritatives.
Aïd al-Adha
L’Aïd al-Adha, appelé Kurban Bayram, est marqué par la prière, le partage et l’aide aux personnes dans le besoin.
Noël et Pâques catholiques
Les communautés catholiques célèbrent Noël le 25 décembre et Pâques selon le calendrier occidental.
Yom Kippour et fêtes juives
La petite communauté juive observe les principales fêtes du calendrier hébraïque, notamment Yom Kippour, Rosh Hashanah et Pessa’h.
Comment visiter une église ou un monastère orthodoxe ?
- Portez des vêtements couvrant les épaules et les jambes.
- Retirez votre chapeau ou casquette.
- Parlez doucement.
- Ne traversez pas l’espace devant l’autel.
- Ne pénétrez jamais derrière l’iconostase.
- Demandez avant de photographier.
- N’utilisez pas de flash.
- Ne touchez pas les fresques et les icônes anciennes.
- Évitez de perturber les offices, baptêmes, mariages ou funérailles.
- Une donation est volontaire sauf lorsqu’un billet officiel est demandé.
Photographier les lieux religieux
Une autorisation générale d’entrer ne signifie pas automatiquement que la photographie est permise.
- Recherchez les panneaux d’interdiction.
- Demandez au responsable ou au gardien.
- Évitez le flash près des fresques.
- Ne photographiez pas les fidèles sans leur accord.
- N’interrompez pas une cérémonie pour obtenir une meilleure image.
- Ne placez pas de trépied dans un passage.
- Respectez les zones de sécurité dans les synagogues et mémoriaux.
Itinéraire religieux à Skopje
Une grande partie du patrimoine religieux de la capitale peut être explorée à pied pendant une journée.
- Commencez par la cathédrale orthodoxe Saint-Clément-d’Ohrid.
- Visitez la Maison-mémorial de Mère Teresa.
- Traversez la place de Macédoine et le pont de pierre.
- Découvrez le Centre mémorial de l’Holocauste.
- Explorez le vieux bazar.
- Visitez la mosquée Mustafa-Pacha en dehors des prières.
- Observez la mosquée Sultan-Murat et la tour de l’horloge.
- Terminez par l’église Saint-Panteleimon de Gorno Nerezi si vous disposez d’un transport.
Itinéraire religieux à Ohrid
- Église Sainte-Sophie.
- Église de la Mère-de-Dieu Perivlepta.
- Galerie des icônes d’Ohrid.
- Site de Plaošnik.
- Église Saint-Jean de Kaneo.
- Églises plus petites de la vieille ville.
- Monastère de Saint-Naum pendant une excursion séparée.
Itinéraire religieux autour de Tetovo et Mavrovo
- Mosquée peinte de Tetovo.
- Arabati Baba Tekke.
- Église orthodoxe Saints-Cyrille-et-Méthode de Tetovo.
- Monastère de Lešok.
- Monastère Saint-Jovan Bigorski.
- Église Saint-Pierre-et-Saint-Paul de Galičnik selon votre itinéraire.
Itinéraire religieux à Bitola
Bitola possède un patrimoine orthodoxe, musulman, catholique et juif particulièrement riche.
- Église Saint-Dimitri.
- Mosquée Yeni, aujourd’hui utilisée pour des fonctions culturelles.
- Mosquée Ishak Çelebi.
- Église catholique du Sacré-Cœur.
- Cimetière juif historique.
- Musée de Bitola pour replacer ces communautés dans l’histoire de la ville.
Questions fréquentes sur la religion en Macédoine du Nord
Quelle est la principale religion du pays ?
Le christianisme orthodoxe constitue la plus importante appartenance religieuse déclarée. L’islam représente la deuxième grande tradition religieuse.
La Macédoine du Nord est-elle un État religieux ?
Non. Les communautés religieuses sont constitutionnellement séparées de l’État et égales devant la loi.
La majorité des habitants sont-ils pratiquants ?
Le recensement mesure l’affiliation déclarée, pas la fréquence de la pratique. Certaines personnes pratiquent régulièrement, d’autres s’identifient surtout culturellement à une tradition.
Quelle Église administre les églises orthodoxes ?
La majorité dépend de l’Église orthodoxe macédonienne – Archevêché d’Ohrid.
L’Église orthodoxe macédonienne est-elle autocéphale ?
Elle reçut en 2022 un tomos d’autocéphalie de l’Église orthodoxe serbe. Sa reconnaissance par les différentes Églises orthodoxes locales s’effectue progressivement et séparément.
Les touristes peuvent-ils entrer dans les mosquées ?
Généralement oui, en dehors des prières et sous réserve des règles locales. Retirez vos chaussures et portez une tenue couvrante.
Faut-il couvrir ses cheveux dans une église orthodoxe ?
Ce n’est pas systématiquement obligatoire pour les visiteuses. Une tenue sobre couvrant épaules et jambes est cependant recommandée. Certains monastères appliquent des règles plus strictes.
Peut-on assister à un office religieux ?
Oui, à condition de rester silencieux, de ne pas gêner les fidèles et de respecter les zones interdites aux visiteurs.
Les églises et mosquées sont-elles gratuites ?
La majorité des lieux de culte actifs sont accessibles gratuitement. Certains monuments historiques demandent un billet destiné à leur entretien ou à leur conservation.
Où voir le plus grand nombre d’églises historiques ?
Ohrid possède la concentration la plus remarquable de monuments orthodoxes médiévaux.
Où découvrir le patrimoine islamique ?
Le vieux bazar de Skopje et la ville de Tetovo constituent les meilleurs points de départ.
Où découvrir le patrimoine juif ?
Visitez le Centre mémorial de l’Holocauste à Skopje et le cimetière juif historique de Bitola.
Le monastère de Matka est-il une grotte accessible en bateau ?
Non. La région du canyon de Matka possède plusieurs églises et monastères situés sur différents sentiers ou près de la rivière. La visite en bateau concerne principalement le lac et la grotte de Vrelo.
L’accord d’Ohrid est-il un accord religieux ?
Non. Il s’agit principalement d’un accord politique concernant les relations interethniques, les droits communautaires, les langues et la décentralisation.
La religion en Macédoine du Nord ne peut pas être résumée à une seule tradition.
L’orthodoxie a profondément influencé l’art, la littérature, l’architecture et l’identité historique du pays. L’islam a façonné les villes, marchés et paysages culturels pendant plusieurs siècles.
Les communautés catholiques, protestantes et juives ont également contribué à l’histoire sociale et culturelle du territoire.
Les églises d’Ohrid, les monastères de Mavrovo, les mosquées de Skopje et Tetovo, la cathédrale catholique de la capitale et les mémoriaux juifs de Skopje et Bitola témoignent d’une histoire faite de rencontres, de changements politiques, de coopération et de tragédies.
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